助大日、阳气修炼纯阳诀，多多少少给了谢安歌一些安慰。

掌握着熟悉的力量，就有了底气。

谢安歌不求大权在握，不求荣华富贵，不求美人在怀，只求不受限制，只求掌握命运，只求能自由地说不。

权力权力，顾名思义，权与力，相辅相成，它是食物链的顶端，是羊群中的领头羊，是个人最美的勋章。

没有权，只有力，力量能给予谢安歌充足的底气。

接下来的登基仪式总算冲淡了建康城里的惨淡气氛。

新帝和百官陷入了新一轮的忙碌和狂喜状态。

这跟谢安歌没什么关系了。

按照佛经的要求，他已经报了父母恩，新帝虽然与他有血缘关系，但毕竟只是同父异母的兄弟，此前又从无交集，谈不上什么感情，谢安歌就更不想当多余的人了。

不可共患难，亦不可共富贵。

说实话，有点憋屈。

佛教之所以大受统治者欢迎，就是因为它讲究轮回因果，来世福报。佛教劝导人们向善，柔顺，忍耐，服从统治者。

但偏偏谢安歌是道家出身，向往的是逍遥自在，野了的心想要收回，很难。所以在各种规矩戒律的束缚之下，就会格外难受。

先帝一下葬，谢安歌就立即包袱款款，和一众和尚们回了法华寺。

第28章 和尚3

诸皇子叛乱之后，朝廷赋税徭役日益繁重。

不少男子自残以避兵祸，有的则躲入寺庙，或将田亩挂到寺庙名下，逃避重税徭役。

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